Sábado, 10 Noviembre 2018 22:16

Contactado. Entrevista con Patxi Villar de Paul

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Contactado

Entrevista con Patxi Villar de Paul

 

Hace tan solo unas semanas, he podido hablar con Patxi Villar de Paul, autor del libro “Pacto diplomático extraterrestre. Biológico – Físico – Astral”. Vasco de nacimiento y castellano de adopción, afirma haber venido a la Tierra para Ser. Es el protagonista de una serie de experiencias que no dejan indiferente a propios y extraños, que están estrechamente ligadas al fenómeno OVNI, y en las que en primera persona, ha protagonizado una serie de líneas de contactismo que podríamos definir como telepático. De la amplia entrevista de más de hora y media que le realicé en mi programa de radio Angulo 13, esta semana publicamos algunas reseñas en esta habitual serie dominical.

Tu primera experiencia Ufo, fue después de llevar veinte minutos aproximadamente observando cómo interactuaban unas luces en el cielo y recibir un mensaje telepático. En este mensaje te indicaron que mirases en una dirección completamente opuesta a donde estaban manifestándose esas extrañas luces… ¿Qué ocurrió en ese momento?

- Pues como relato en mi libro “Pacto diplomático extraterrestre. Biológico – Físico – Astral”, de Editorial Cuatro Hojas, explico eso. Relato como después de estar observando unos juegos de luces que interactuaban en frente de una doble puerta del cristal del ático en el que vivía, recibí un mensaje telepático, diciéndome que miráramos a un punto en concreto. Conseguí trasladarle a la persona que estaba conmigo, casi de un modo por señales, que me estaban diciendo que mirásemos a un punto concreto, completamente opuesto de donde se estaba produciendo desde hacía un buen rato, todo ese juego de luces de diferentes naves. En ese momento, al segundo de decírselo a la persona que estaba conmigo, empezamos a ver los dos como la nave empieza a descender hacia nosotros, primero a una velocidad considerable, teniendo en cuenta que luego casi llega a pararse en la vertical.

[…] Era una nave como de unos 100 o 120 metros, un triángulo levemente escaleno. Iba invadiendo el cielo de la urbanización de enfrente. Y a unos 35 metros solo de mi cabeza, sobre la terraza, se llega a quedar casi completamente parada. Se pueden divisar los cuatro núcleos. Hay más detalles que ahora no puedo dar, porque estoy escribiendo sobre ellos. La nave en el centro, llega a tener como 1,5 metros de altura. Los cristales eran de color oscuro. […] Tuve un shock brutal, difícil de soportar. Meses después de la experiencia empecé a escribir el libro, intentando gestionar todo lo que me había sucedido.

 

Naves que pasan por la vertical de la ventana de tu ático, que “juegan” frente a ella, que según tus propias palabras, te saludan… Sin doble lectura, ¿te has puesto en manos de algún especialista clínico para descartar que este tipo de contactos no tengan nada que ver con conceptos mentales o procesos de estrés o ansiedad?

- Esta pregunta me encanta, Juanca. Uno de mis familiares más directos, la persona que más quiero en el mundo, es psicóloga clínica, que ha ejercido de psicoanalista durante más de 30 años, acudiendo a trabajar a París, cada quince días… Tengo 52 años, y una capacidad crítica y una experiencia de vida, como para poder dar una respuesta a esa pregunta de un modo que yo creo es interesante. Tuve una experiencia de vida, en la que se me murió mi hija, en brazos, después de asistir repetidamente a varias reanimaciones, traslados de hospitales, en diferentes ciudades, durante unos cuantos días, unos sucesos muy intensos… Cuando vives un duelo de 6 meses, algunas personas entienden que es patológico […]

Pero no, ¡no me lo he hecho mirar! Tengo familia, dos hijos, trabajo y amigos. Seguramente muchos de los profesionales que puedan leer un libro así, te dirían que estoy totalmente loco… Llevo 14 años casado con mi mujer, tengo dos hijos preciosos, me relaciono con mucha gente. Tengo el placer de tener relación con muchísimos profesionales que tú conoces. Tengo muchos amigos, gente con muchas inquietudes en lo espiritual, que al principio pensaban que estaba loco al relacionar eso de lo astral con los ETs… pero esas personas, luego me dicen que cada vez que me escuchan, van asimilando y entendiendo lo que cuento, y lo ven de un modo más racional.

 

Hablas de un artefacto triangular con cuatro núcleos. ¿Podrías darnos más detalles sobre la apariencia y comportamiento de esta nave?

- Esa nave, estaba a baja altura -unos 35 metros-, no llegaba a 40m. La contaminación lumínica de las farolas de la calle, y algunas casas, iluminaba mucho la parte de debajo de esa nave […] La inclinación que venía trayendo, en los últimos 200 metros, ya se apreciaban los núcleos. Al estar parada y los núcleos sobresalir, se veía que estos núcleos eran de un material cristalino muy denso, muy oscuro, pero a la vez también transparente. La nave por debajo es plana, las alas se cortan, acaban en los bordes como en un avión… es más gruesa por el centro. Me guardo algunos detalles. Lo importante es que es un triángulo levemente escaleno, con los detalles comentados. El comportamiento fue, después de un show de 20 minutos, contactar vía telepática, para que mirara al extremo derecho bajo.

¿Te sientes atacado cuando alguien afirma que este tipo de experiencias es cosa exclusiva de paranoicos y cuentistas?

- ¿Cómo me voy a sentir atacado? A veces, cuando alguien está exponiendo algo diferente a lo que tú piensas, intentas opinar… Eres tajante, dices lo que piensas, pero a mí lo que opine la gente, es problema de ellos. Igual todos concordamos en muchas cosas, y en otras no. No me siento atacado, yo si alguien me ataca, en principio intento evitarlo, si no me defiendo… ¡pero que digan de mí lo que quieran! Muchos son quienes cuentan historietas increíbles, para quienes tienen muy poco criterio. Y a esos les queda muy bien decir este tipo de cosas sobre otras personas. ¡No, no me siento atacado!

¿Dios es extraterrestre?

- […] ¡Dios es Todo! Todo lo que tú puedas decir por esa boca. ¿Dios es extraterrestre?... Dios es Todo.

Estoy convencido de que habrá ahora muchas personas con interés por hacerse con tu libro. ¿Puedes indicarnos las vías para comprarlo?

- Si hay personas interesadas en hacerse con mi libro, pueden contactar con la Editorial Cuatro Hojas. Ellos no lo tienen allí en físico, pero pueden explicar la vía para adquirirlo.

Te voy a hacer una pregunta, que te garantizo la formulo desde el respeto más profundo. ¿Eres extraterrestre?

- ¡Yo extraterrestre no soy! Yo soy una persona como tú Juanca. Ya lo he dicho, esto tiene que ver con todos, ¡yo no soy el único rarito! […] yo lo que cuento es una historia que nos afecta a todos, que constatan miles de persona de muchísimas maneras. Hay que entender que si contemplamos lo astral, no morimos, que tenemos otra vida. Tenemos que entender que los ETs están relacionados con eso.

La entrevista íntegra puede escucharse a través del siguiente link:

https://www.ivoox.com/angulo-13-entrevista-patxi-villar-paul-audios-mp3_rf_29638698_1.html

Publicado en Crónicas Atlantes
Sábado, 06 Octubre 2018 14:04

Las alertas de Alés

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LAS ALERTAS DE ALÉS

 

Fue un periodista de los de raza, de aquellos que utilizaban el micrófono para crear mensajes y difundir auténtica magia, quién arrastrado por su interés sobre los temas insólitos y estrechamente ligados al misterio en mayúsculas, lanzó a través de las ondas la que podemos considerar la primera alerta ovni radiofónica. Aquella primera cita al encuentro de otras posibles vidas venidas desde planetas lejanos, se convirtió en un acontecimiento social de dimensiones incalculables, estando al otro lado del aparato de radio aquella madrugada del 15 de agosto de 1979 un total de 11 millones de oyentes congregados a través de la Cadena Ser y escuchando las conexiones y entrevistas que se realizaban en directo desde el programa “Medianoche”.

La mitad de España estaba pendiente del receptor y la otra media, quizá por miedo, quizá por lo intempestivo de la hora, se conformó con sentirse partícipe de las crónicas del día siguiente en los bares, puestos de trabajo, mercados, etc. Aquella insólita emisión quedó registrada en el Libro Guiness de los Records y sirvió como lanzadera no sólo para realizar sucesivas alertas al encuentro de los no identificados sino que además sirvió de germen para que otros profesionales del medio se interesaran por estos asuntos y dirigieran otros programas señeros como “Espacio en Blanco”, “La Rosa de los Vientos” o “Milenio 3”. Pero no podemos olvidar que Antonio José Alés fue el primer presentador en nuestro país que empezó a incluir temas de corte paranormal y misterioso en la radio española y seguro tendremos ocasión para dedicar un monográfico a la figura de este gran comunicador en una próxima entrega.

Hablemos de las llamadas alertas ovni. Por definición podríamos decir que consisten en una llamada colectiva realizada a través de un programa radiofónico, y apuntalada en la actualidad por las redes sociales y otras vías de difusión masiva. Este encuentro utiliza como escusa –discutible o no- la búsqueda de objetos voladores no identificados en la bóveda celeste y el reporte del avistamiento a ser posible durante la emisión en directo del programa de radio organizador de la alerta y si éste fuera registrado una vez finalizada la emisión, incluirlo en el dossier final que por norma se suele elaborar unos días después de la noche de la alerta. Está claro que ya por definición, las alertas ovni carecen de rigor desde el preciso instante en el que se afirma que esos supuestos objetos –que en realidad son aeronaves, satélites, estrellas, cometas, etc.- vienen de otros mundos inexplorados. Es llamativo ver como miles de personas distribuidas por toda la geografía, tienen la esperanza de ver una nave extraterrestre que viene a nuestro encuentro como respuesta a la llamada radiofónica.

A finales de los años setenta, arrastrados por las diferentes oleadas de avistamientos ovni en todo el mundo, los ciudadanos víctimas de la desinformación gubernamental y aún bajo la gris cortina de la dictadura que se extinguía, soñaban con la posibilidad de que hubiese vida en otros planetas. Era la sociedad de la desinformación o por ser más precisos, de la información estratégicamente controlada. Fue en esa década y en la siguiente cuando en España se clasificaron innumerables episodios relacionados con fenómenos ufológicos, impidiendo su estudio por parte de los investigadores en la materia y convirtiendo el asunto ovni en materia reservada. Así, como consecuencia de este secretismo gubernamental y alimentado por las crónicas y narrativas de los ávidos buscadores de respuestas, la sociedad española se sumó de forma masiva a aquellos encuentros o alertas ovni, las mismas que disfrutaron y siguieron muchos de los que ahora se declaran abanderados de la pulcritud y la lucha pragmática al tiempo que etiquetan de locos a los que creen en la posibilidad de vida extraterrestre. De cualquier modo, y ciñéndonos al hilo conductor de este artículo, una cosa es creer en esa posibilidad y otra bien distinta es pensar que vendrán marcianitos subidos en cacharros voladores y para más inri, respondiendo a una llamada radiofónica, acudiendo a la llamada alerta ovni diciendo algo así como “vamos a la Tierra de excursión, que los terrícolas quieren saludarnos”.

Y es que las décadas de los crédulos quedaron atrás y ahora estamos inmersos –para bien y para mal- en la sociedad de la información, en la que a golpe de teléfono podemos conocer el tiempo que hace es Moscú o hacia donde apunta el Dow Jones. Ahora llevamos una cámara de fotografía y video digital en un aparato que no cubre ni la palma de la mano y disponemos del mayor banco de información imaginable a través de la herramienta de Internet.

El concepto de alerta ovni ha evolucionado a la par que las inquietudes humanas. Es cierto que a estas citas acuden algunos cuantos que siguen creyendo que un marcianito con nariz de trompeta vendrá a salvar el mundo, pero estos son la clásica minoría charlatana. Ahora acuden personas bien informadas, conocedoras de las posibilidades reales de que existan otras formas de vida y perfectamente documentados. En su mochila llevan aparte del correspondiente bocadillo y termo con café, ordenadores portátiles con aplicaciones para el seguimiento de satélites y astros y cargan con sus telescopios. A estas citas acuden -cada vez más- astrónomos, matemáticos, periodistas, en definitiva, gente que buscan respuestas en complot con la ciencia ortodoxa y no con mentideros de pacotilla y cuentos de consumidores de hierbas varias.

Las alertas ovni a día de hoy son más un encuentro entre desconocidos para compartir inquietudes y debatir sobre diferentes hipótesis y teorías del ámbito de lo insólito. Ahora el oyente y lector medio no se deja embaucar por la retórica y las líneas parlanchinas. No es un ignorante el que acude a estas citas, y de ellas como mínimo se obtienen nuevas experiencias y relaciones humanas. Quizá pueda ser tachada de herejía la creencia de que existe vida más allá de la Tierra, pero no puede serlo que cientos de miles de personas salgan al encuentro del aprendizaje y la permeabilidad informativa que en otros estamentos sociales escasea. Posiblemente ha llegado la hora de cambiar la denominación de origen de este tipo de encuentros, ya que al final los ovnis no son el eje central y si lo es la observación y el conocimiento de nuestro cielo más allá de conceptos ufológicos.

Decía Antonio José Alés: “Tan sólo agradecer a los OVNIS, que con su misteriosa presencia habían conseguido el milagro de unir, bajo los invisibles lazos de la radio, a once millones de personas. Aquella noche cualquiera del 14 de agosto, no hubo observadores solitarios, todos los que buscaron las luces en los cielos de España, sabían que en la casa de al lado, en el pueblo cercano, había otros hombres y mujeres que, como él, levantaban su vista al espacio infinito. Los OVNIS nos ayudaban a subsanar, por unas horas, la más grande enfermedad del hombre de la Tierra: la soledad.”

Si este tipo de eventos sirven para que haya personas que se sientan menos solas a través del aparato de radio o acudiendo a la montaña, playa o en la azotea de los vecinos, entonces el invento de Alés habrá tenido algún sentido.

AntonioJoséAlés Interior

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Domingo, 30 Septiembre 2018 20:29

Mi óptica mistérica de Salamanca

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MI ÓPTICA MISTÉRICA DE SALAMANCA

 

Esta semana, en nuestras queridas Crónicas Atlantes, he querido publicar una interesante entrevista en la que me preguntan por los enigmas y misterios de Salamanca, tierra a la que tengo como segunda casa y que ha acentuado mi interés y pasión por el “eco de las piedras”. A las preguntas formuladas por Olga Ramos, salmantina de pro, he aportado unas cuantas respuestas que espero, y desde la humildad, sean del interés de los lectores.

 

Desde hace un par de años, está abierto al público el Cerro de San Vicente, enclave salmantino en el que podemos hacer un viaje hacia atrás en el tiempo, en el yacimiento que nos muestra el origen de la primigenia Salmantica. ¿Cuáles fueron los primeros pueblos que se asentaron en la que hoy es una de las 12 Ciudades Patrimonio de la Humanidad?

- Esta es una pregunta sumamente interesante, y que supone sin lugar a duda uno de los grandes pilares de lo que supone Salamanca, y por extensión España, a nivel antropológico. Fueron los vetones, y hablamos de tiempos prerromanos, los que se asientan en diferentes lugares de la provincia, como Bletisama, actual Ledesma, localidad que me atrae enormemente, Agustobriga, que igual nos suena a poco o nada, pero es el nombre que se daba a la actual y bonita Ciudad Rodrigo, y por supuesto a Salmantica, la maravillosa y actual ciudad de Salamanca. Con la llegada de los romanos y las sucesivas culturas, Salamanca se ha forjado en la más sólida cimentación cultural.

Mencionas en tu pregunta el Cerro de San Vicente. Debo confesarte que me declaro “adicto” a todo lo que representa este maravilloso lugar, y que por triste que parezca, muchos naturales de la provincia no conocen todavía. En esas excavaciones se esconden algunas de las respuestas más sorprendentes sobre el origen de Salamanca. Es admirable el trabajo que los especialistas están haciendo en ese paraje, y el amor que ponen en lo que hacen. ¡Hay que visitarlo!

 

Al final de la conocida Calle Tentenecio de Salamanca, y cercana la ribera del Río Tormes, está la conocida como Cruz de los Ajusticiados. ¿Qué nos puedes contar acerca de este particular y significativo lugar de la capital charra?

- Este enclave concreto se convierte en uno de esos lugares cargados de leyenda y realidad, no exento de dolor. El tiempo ha borrado una de las antiguas puertas de la antigua muralla salmantina, la conocida como Puerta de Aníbal o del Río, y justo frente al lugar en el que se erigía esta entrada, en la mismísima Ribera de Curtidores, podemos ver una gran cruz datada a finales del siglo XV o comienzos del XVI. Se conoce entre los habitantes como la “Cruz de los Ajusticiados”, porque la tradición oral y escrita recoge que allí se colgaban las cabezas de las personas ajusticiadas y ejecutadas en tiempos pretéritos. Es uno de estos rincones que para el visitante puede pasar desapercibido, pero que si buscas con ojos de curioso y te integras en la historia de los lugares, no darás un paso sin conocer más. Salamanca está llena de rincones con encanto, y algunos encantados.

 

La Plaza Mayor de Salamanca, centro neurálgico de la vida diurna y nocturna salmantina, y una de las más bonitas de España, seguro guarda algunos enigmas y misterios no muy conocidos. ¿Nos los cuentas?

- La Plaza Mayor y todo su perímetro exterior está llena de claves entre piedras, y un interesante reguero de leyendas, más allá de la indiscutible calidad histórica y arquitectónica. Hermosa a la par que trágica, es la leyenda de la mujer muerta, en la que el amor entre dos personas de diferente estatus social, acaba con la joven condenada al encierro con el único contacto exterior que le llega a través de una pequeña ventana, imposible de abrir… Un grabado en la piedra nos lo recuerda: “Aquí se mató una mujer. Rueguen a Dios por ella. Año 1838”.

En mis investigaciones referidas al entorno de la Plaza Mayor, he podido recoger testimonios referidos a apariciones y extraños sonidos parecidos a cánticos similares a los de los marinos, o grupo coral (algo curioso para tratarse de una ciudad de interior). A poco que dediquemos un rato a recorrer todo su perímetro, podremos descubrir algunas llamativas claves de canteros, y guiños alejados de conceptos arquitectónicos. Solamente las leyendas y misterios de la Plaza Mayor, merecerían un libro.

 

En la Catedral Vieja de Salamanca, a la Capilla de Santa Bárbara se la conocía como la Capilla de los Estudiantes. ¿Por qué recibía esta denominación?

- Deja que como previo a mi respuesta, diga que el conjunto de las dos catedrales supone uno de los lugares de Poder más interesantes de Europa. Las energías que confluyen en ese lugar, superan en mucho cualquier concepto religioso o vinculado exclusivamente a la Fe. Te respondo:

En tu pregunta te refieres a la Capilla de Santa Bárbara, fundada por el Obispo Juan Lucero y cuyos restos reposan justo en medio. Llama la atención que en la época en la que la Universidad de Salamanca daba sus primeros pasos, esta capilla servía como lugar para realizar los exámenes finales. Según queda perfectamente documentado, el estudiante que se iba a examinar, debía pasar toda la noche en el interior de la capilla, sentado en una silla y apoyando sus pies sobre los de la escultura del Obispo fundador. Con las primeras luces del día, llegaban los profesores y sentándose en la bancada perimetral de la sala, sometían al estudiante a una intensa tanda de preguntas. Si el estudiante aprobaba, salía por la puerta principal para celebrarlo. Si por el contrario el estudiante suspendía, debía salir por otra puerta, la que aún hoy en día se conoce como la “puerta de los carros”, abandonando el lugar por la calle de Tentenecio, escenario de algunas leyendas y prodigio.

 

¿Por qué sale al atardecer de todos los días del año “La moza de ánimas” en la bonita población serrana de La Alberca? ¿Quién puede cumplir con esa tradición?

- La Alberca, el escenario perfecto para explicar lo que es la antropología viva, sin obviar la belleza de este lugar. El sonido de la campana y los rezos de la moza de Ánimas y sus acompañantes, puede sugestionar al forastero, pero es el ejemplo claro de la riqueza antropológica de la provincia de Salamanca, y particularmente de las serranías. Misterio exponencial el que a paso lento, sin prisa alguna, lleva a la comitiva por todo el pueblo, deteniéndose frente a la puerta de algunas casas para recitar una oración en recuerdo de fallecidos. A cambio, las mozas –hoy en día mujeres de cualquier edad- reciben algunas monedas para pagar las misas por los difuntos. Es una tradición que mantiene todo el pueblo y que puede cumplir como protagonista, cualquier mujer de la localidad.

Cuenta la leyenda, que las mujeres de La Alberca salían a rezar en honor a los difuntos. Un día de invierno, una de las mozas decidió no salir a la calle para hacer el tradicional recorrido, porque el frío era helador. Sea como sea, su campana cayó escalera abajo provocando un sonido que se extendió por toda la zona. Aquello fue interpretado como señal para no saltarse la tradicional procesión del rezo.

 

He oído hablar de un jardín en la Sierra de Béjar, que está tocado por la varita de la Masonería. ¿Qué sabes de él? ¿Hay más lugares en los que los masones han dejado su impronta en el pasado o actualmente en la provincia salmantina?

- La impronta masónica está presente de forma superlativa en toda la provincia. El jardín que mencionas, tiene algunas claves esotéricas, con un marcado acento cabalístico y filosófico del que indudablemente ha bebido la masonería desde sus inicios, y hablo de la masonería especulativa. En la ciudad de Salamanca hay parques, jardines y plazas en las que el sello masónico está presente con disimulo, e incluso podemos encontrarlo en el interior de propiedades de la Iglesia Católica. En lo referido a la masonería operativa, indiscutiblemente el máximo exponente está representado en sus catedrales. Yo me atrevería a decir sin ningún tipo de complejo, que Salamanca es tierra masónica, y cuna de masones.

 

En las ocasiones que has visitado la Ciudad de Salamanca, ¿qué sensaciones te ha transferido? ¿Dirías que es una ciudad teñida más por la Historia que por el Misterio, o hay un alto componente de ambos aspectos? ¿Cuál es el lugar que más te ha impactado o dejado huella?

- La ciudad de Salamanca es de los lugares que he podido visitar para rastrear su historia y misterios, a los que siempre sé que regresaré. Tiene un poder de atracción positiva, que no me deja indiferente y es capaz de captar mi atención en cada una de mis visitas. Me gusta presumir de ser un tinerfeño salmantino, algo que en esto de tierras con misterio, no es incompatible porque ambas están en el ranking de las más interesantes en fenomenologías extrañas y por supuesto, en legado histórico y controvertido.

Escoger un lugar de esas tierras que haya dejado huella en mí, es muy complicado; La Sierra de Francia y sus pueblos y caseríos. La Clerecía, Dominicos, Ieronimus, y cada rincón de su templo. Algunos expedientes OVNI recogidos en poblaciones como San Cristóbal, Ledesma, Santa Marta o Béjar… La provincia de Salamanca está llena de misterios, aunque siendo crítico, la sensación que me queda es que no todo lo que se ha contado sobre ella, está bien contado o porta el sello de la veracidad. Los grandes lugares no necesitan grandes mentiras sino pequeños contadores de verdades.

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Sábado, 22 Septiembre 2018 13:00

LOGROÑO, CAPITAL DE LO INSÓLITO

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LOGROÑO, CAPITAL DE LO INSÓLITO

Entrevista con la divulgadora Alexandra Fernández

 

El próximo 28, 29 y 30 de septiembre, la ciudad de Logroño se convierte en capital española del misterio, dándose cita algunos amigos investigadores y divulgadores de lo insólito, para vertebrar una intensa y necesaria recogida de material escolar como única entrada válida para asistir a estas interesantes conferencias.

Las IV JORNADAS SOLIDARIAS DE LO INSÓLITO  son una loable y valiente iniciativa que en esto de los encuentros del misterio y temas afines, es una edad importante y respetable que muchos no llegan a cumplir.

Mi buena amiga Alexandra Fernández, excelente investigadora riojana, es una de las promotoras de este evento, y con ella he podido charlar tranquilamente hace unos días sobre todo lo que se está cociendo en relación a estas jornadas.

El último fin de semana de septiembre, se celebra la IV edición de las Jornadas de lo Insólito en La Rioja. ¿Imaginabas consolidar un evento como este cuando surgió la idea hace unos años?

- La verdad es que entonces era un sueño, y ahora podemos decir que es un sueño hecho realidad. Hace cuatro ediciones comenzábamos  proyecto con mucha ilusión, pero también con muchas dudas. A día de hoy estamos muy orgullosos de los resultados, y con ganas de seguir repitiendo año tras año, obviamente el primer año fue el más complicado; Éramos dos personas raras que iban de empresa en empresa buscando financiación, local… y que decían que iban a hacer un evento solidario, el cual constaba de una serie de conferencias enmarcadas en el misterio, unos talleres infantiles […]

A día de hoy ya tenemos consolidados algunos patrocinadores que nos apoyan año tras año, y otros que se van sumando, eso ayuda mucho para seguir adelante. Estamos enormemente agradecidos, y hemos crecido gracias a ellos. Siempre te planteas si ese año será el último, ya que lleva mucho trabajo, tiempo y esfuerzo. Pero una vez que finalizas el evento y evalúas los resultados, no hay ningún tipo de duda. Además tanto los ponentes como el público, siempre salen encantados, y se encargan de transmitírnoslo. En ese momento te das cuenta de que estás haciendo las cosas bien, y que has conseguido transmitir esa pasión e ilusión que has puesto desde el principio en ese proyecto. Eso sin duda elimina las pocas cosas negativas que puede conllevar la organización del evento, y son las que dan fuerza para que año tras año sigamos repitiendo otra vez.

Háblanos un poco sobre el carácter solidario del encuentro. ¿Qué actividades se organizan?, ¿A quién va dirigida la recaudación?

- Siempre hemos tenido claro que al evento le queríamos dar un carácter solidario y sin ánimo de lucro, y así ha sido hasta el día de hoy. Aprovecho para agradecer la colaboración de los ponentes que vienen con esa voluntad solidaria, para aportar esa ayuda con su presencia y sus conferencias, a que podamos recaudar con la entrada todo el material escolar posible, que posteriormente donamos a una asociación que trabaja con menores en exclusión social. Los menores son el colectivo que hemos seleccionado todos los años para ayudar, porque creemos que en esta sociedad, es uno de los colectivos más vulnerables y perjudicados, directamente o de rebote por decirlo así. LARIS, uno de nuestros grandes apoyos, la Asociación de Integradores Sociales de La Rioja, tiene como objetivo contribuir desde su actividad profesional, a la inclusión y bienestar social de éste y otros colectivos […]

Este año hemos elegido a ASUR, una entidad juvenil de Ayuda Social Universitaria de La Rioja, y ellos fomentan la participación de los universitarios en distintos proyectos de solidaridad a través de la acción social voluntaria. Una de las muchas actuaciones que llevan a cabo se centran en el ámbito educativo, entendiendo la educación como un concepto más amplio, en el que además de incluir el aprendizaje común obligatorio, para la adquisición de un título de estudio, se incluyen también valores como el respeto, la empatía, la solidaridad o la participación, y así motiva igualmente la inteligencia intelectual y la emocional […]

Además como todos los años tendremos también talleres infantiles, el sábado 29, por la mañana de 11 a 13 horas. Nuestro patrocinador Kids & Teens, una academia de inglés para niños, harán una serie de actividades para ellos, como un show con canciones, bailes en inglés… También habrá pinta caras y globos, cuentacuentos y juegos. Por la tarde de 17 a 20, habrá manualidades y talleres a cargo de Ana Serrano, a la cual también le quiero agradecer su apoyo en estas cuatro ediciones, porque ha venido siempre de forma desinteresada y voluntaria.

¿Por qué organizar un encuentro girando en torno a temas del misterio y lo insólito?

- Pues porque es un tema que me apasiona, y aquí en La Rioja no se hacía nada parecido. Además es una temática que te da un abanico enorme de posibilidades, para que ningún año sea igual. Los temas son variados y para todos los gustos. Desde la primera edición, siempre nos hemos preocupado de realizar encuestas para saber qué temas del misterio les gustan más al público, y así el año siguiente buscar temáticas atractivas para ellos. No sé si será por eso, o porque cada vez tiene más atractivo lo insólito. O porque se van conociendo cada vez más las jornadas solidarias, pero según pasan los años, la sala se nos va quedando cada vez más pequeña, ¡que eso tampoco es ningún problema…! ¡Ojalá algún día tengamos que cambiar el lugar dónde hacerlo, porque no cabemos ya todos! Aunque no lo parezca, el misterio es un tema que atrae, a algunos por simple curiosidad, a otros como verdaderos creyentes, pero el margen entre unos y otros es amplio, y hay cabida para mucha gente dentro de él.

Como bien mencionaba al principio, a mí personalmente es un tema que me apasiona, y en el que llevo inmersa unos quince años.  Este año, tengo que decir que por fin me estreno como ponente. Llevaban años pidiéndome que lo hiciera, y al fin he decidido lanzarme. Quería que esa primera vez fuese especial, y obviamente tenía que ser en mi tierra, y en estas jornadas que tanto sudor y lágrimas nos ha costado sacar adelante.

Logroño será durante unos días, capital española de lo insólito. ¿Qué temas se tratarán en las diferentes conferencias?

- La verdad es que suena muy bien eso de Capital Española de lo Insólito. Me lo voy a apuntar. Este año los temas son bastante dispares.

El viernes arrancamos las Jornadas, con Silvia Casasola, y su conferencia “El valor es cosa de mujeres”. También estará Carlos Olles, con “Tocando lo irracional”.

Ya el sábado por la mañana, abrimos la jornada Miguel Ángel Ruiz y yo, con “20 maneras de alargar la vida”, o dicho de otra forma, 20 maneras de no morir, en la que seguro alguna cosa curiosa de la vida cotidiana aprenderemos. Después llegarán Yvan Figueiras-Ruíz y Ander Basaguren, como buenos expertos en la materia. Nos hablarán sobre “Tiburones: mito, leyenda y falsedad”, y seguro nos sorprenderán. En horario de tarde, tendremos a Juan Gómez, ganador del premio Enigmas 2017, presentando la obra premiada, “Las cuevas y sus misterios”. Seguidamente, Magdalena del Amo nos contará “Conspiraciones contra la humanidad”, finalizando el ciclo de conferencias, Salvador Freixedo hablando sobre “La agenda de los amos del mundo”.

Además,  el domingo introducimos como novedad, una excursión a un enclave de La Rioja muy importante, y muy poco explotado turísticamente. Contrebia Leucade, ¿cuánta gente realmente lo conoce, ha estado o ha oído hablar de ella? Contrebia Leucade es un yacimiento arqueológico que se conserva estupendamente, un asentamiento celtibérico. Es un sitio de visita obligatoria.

[…] Para colaborar con las Jornadas, se nos ha hecho un precio especial por grupo, y aquel que quiera venir, tan solo por 5 euros podrá ver este maravilloso lugar. Es importante que quien quiera venir, nos escriba al e-mail Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. para reservar plaza […]

Cuéntanos, ¿cómo podemos colaborar con las IV Jornadas de lo Insólito?

- Para colaborar con nosotros este año, la entrada a las Jornadas nuevamente será donar material escolar nuevo a poder ser, o por lo menos en buen estado […]

¿En qué lugar estará el epicentro de estas charlas/conferencias?

- Pues como todos los años, las conferencias y los talleres infantiles, serán en el Centro Cultura de IberCaja, en la calle Portales, nº 48, aquí en Logroño, en La Rioja.

Gracias Alexandra, y mucha suerte con este bonito proyecto.

- Muchas gracias y espero veros por allí ese fin de semana. Os invito a que podáis disfrutar de nuestra tierra, y sobre todo de nuestras jornadas. Os esperamos el 28, 29 y 30 de septiembre.

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Sábado, 15 Septiembre 2018 17:34

Ciencia Vs Iglesia

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Ciencia Vs Iglesia

 

Con la Iglesia hemos topado, o al menos con su persistente afán por ocultar lo oculto, y mostrar lo que muchas veces no puede ser explicado.

Esta semana recupero un amplio resumen de la entrevista mantenida hace un tiempo con el magnífico y reputado investigador, Moisés Garrido, autor de grandes libros, entres los que se encuentra “Credo quia absurdum”, publicado en 2014, y que afronta el asunto que nos ocupa hoy. Las creencias religiosas se basan en creer en cuestiones que nos resultan absurdas para nuestra lógica humana. La Santísima Trinidad, la virginidad de María, la existencia de Cristo y muchos patrones que no encajan en los esquemas racionales.

Moisés, ¿el Vaticano, tiene en el paquete más mentiras que verdades?

- Pues lamentablemente, sí. Porque ha utilizado la mentira como una forma de control de la sociedad y los pueblos a lo largo de la Historia, y ya desde los primeros Concilios. Mucha gente cree que alguna de las creencias sobre Jesucristo y la Virgen María, tienen una base bíblica, y realmente no es así. Muchas de las ideas que hoy se tienen a nivel Cristológico y Mariológico, nacen en los Concilios Ecuménicos, entre el siglo IV y V. Ahí es donde surgen muchas de las ideas que hoy se defienden, y que se desarrollaron a nivel de votaciones, donde había sobornos, donde había tramas, donde había incluso asesinatos por defender ciertas ideas y erradicar otras.

¿Podríamos decir que la Biblia es una novela?

 - La Biblia no es un libro histórico, es un libro apologético, teológico, cargado de mitos, que han bebido de otras fuentes, y con muchas cosas que luego se han añadido a posteriori por parte de los padres de la Iglesia. Hay muchas interpolaciones y libros que en un principio se consideraron apócrifos, luego fueron aceptados. Y otros que en principio fueron aceptados, después se consideraban apócrifos.

Por ejemplo, sabemos que no solo hay cuatro Evangelios, sino que hay varias decenas de Evangelios, que no tienen más viso de credibilidad estos cuatros que los que fueron rechazados, o nula credibilidad, en cuanto a materia histórica. Y ciertas ideas que hoy tenemos de Jesús y María, no tienen una base bíblica, sino que fueron decretados mediante votación en esos Concilios, como he dicho antes, sobre todo en el Concilio de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, en los siglos IV y V.

Ahí se establecen dogmas como la naturaleza divina de Jesucristo, la virginidad de María, entre muchas otras cuestiones teológicas. Lo curioso es que a veces los obispos que se reunían en esos concilios, defendían o atacaban dichas ideas a base de muchas tramas, y de muchas cuestiones que hoy nos llevarían las manos a la cabeza. Había muchas tendencias cristianas, estaban los arrianos, estaban los dogcetistas, los monofisistas, los adopcionistas, y un montón de grupos, cada uno con una interpretación particular de la figura de Cristo, y algunas de esas interpretaciones eran diametralmente opuestas. Hasta que luego triunfó la Iglesia Paulina cuando Constantino I el Grande, la estableció como una religión más del Imperio Romano, el Cristianismo.

¿Quedan tantos enigmas religiosos por destapar?

- El problema es, ¿a qué llamamos milagro? Porque claro, para una persona que no tenga conocimiento de estas cuestiones desde un punto de vista científico, una cosa extraña que observe en una supuesta aparición mariana, viendo al vidente en trance y observa que le aparecen estigmas en las manos, y en la frente… para esa persona es milagro. Pero si se observa bien, puede ser un fraude deliberado, o un fenómeno psicosomático. Se conoce en psicodermatología, este fenómeno de la estigmatización, de las dermografías, y se estudia desde el contexto de la psicosomatosis cutánea. Hay que ver todas estas cuestiones, todo lo que son las experiencias místicas, no solo desde la Fe, y desde la piedad popular, sino desde la psiquiatría, y la neurobiología que nos está dando respuestas a muchos de estos enigmas. Por ejemplo, en el caso de Santa Teresa de Jesús, encontramos elementos para pensar que sufría un tipo de epilepsia […] Las cosas hay que examinarlas en profundidad, con mente científica, racional… si no la tiene tampoco hay que dar ese salto cuántico, de pensar qué es sobrenatural.

¿La ciencia ortodoxa no se ha preocupado debidamente de este tipo de fenómenos?

- Hoy en día hay una mayor apertura, mayor interés por parte de científicos, de hecho está ahí, la neuroteología, de la que hablo en mi libro “Credo qui absurdo”, la neurociencia de lo espiritual, que es una disciplina científica que hoy día se está encargando de estudiar las estructuras cerebrales que operan durante las experiencias místicas, o que potencian la Fe. Se están haciendo investigaciones muy reveladoras en ese sentido.

Lo que está claro es que nuestro cerebro de alguna manera está programado para creer en Dios, sirve como un mecanismo para mitigar el temor que tenemos a la muerte, y eso está tan arraigado, esa creencia la tenemos ya tan dentro de nosotros mismos, en nuestra mente, que podemos considerar que la religiosidad forma parte ya de nuestro sistema cognitivo, igual que la música, que el  lenguaje, que las matemáticas, y hoy ya se conocen que estructuras del cerebro están muy ligadas a la experiencia mística con estudios muy buenos hechos por neurocientíficos, sobre el sistema límbico, el hipocampo, la amígdala, y también son muy conocidas las investigaciones del Dr. Michael Persinger sobre el lóbulo temporal , estimulando eléctricamente, y produciendo visiones muy similares a las que tienen los místicos. Por lo tanto la Ciencia al fin está entrando en este terreno.

La relación de Pío XII y Hitler, ¿una alianza complicada, difícil de entender, no?

- Ese es un episodio oscuro, el del apoyo del Papa Pío XII a Hitler y a su régimen nazi, un silencio por parte del Vaticano, que debería hacer estremecer a cualquier católico de bien […] Cuando estaba Pío XI como Papa, ya habían negociado un concordato con Hitler, y este se aprovechó de ese concordato, firmado con Roma, y el clero alemán. Creo que ahí, Pío XII cometió un error, al silenciar las atrocidades nazis.

Moisés, ¿los exorcismos son un invento, un circo, o tienen algo de verdad?

- Ahí ha estado durante siglos actuando esa forma de vencer al diablo. Yo creo que la idea del diablo forma parte de la superstición cristiana, aunque también se da en otras religiones. Ha utilizado la Iglesia sin duda la figura del diablo, para mantener su negocio durante dos milenios, y el exorcismo es una manera fea, un método, que puede servir realmente para la persona que cree que está poseída, pero que a veces produce más daño que beneficio. Yo creo que las supuestas posesiones diabólicas deben tratarse desde un punto de vista psicológico y psiquiátrico, y no a base de exorcismo.

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Sábado, 07 Julio 2018 21:28

VIOLET JESSOP, ¿GAFE O MILAGRO?

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Violet Jessop, ¿gafe o milagro?

 

En esta serie dominical estamos acostumbrados a escribir sobre misterios y enigmas, muchas veces poco palpables o demostrables, al menos desde un método científico. Pero el misterio tiene miles de caras para mostrar, y una de ellas es la que se muestra palpable, con datos irrefutables y que enlazan directamente con el ser humano. En esta ocasión conocemos la increíble historia de Violet Jessop, una mujer valiente, una superviviente. Para ello, rescato de mi particular fonoteca radiofónica, la charla mantenida con mi buen amigo y excelente investigador, Daniel Revueltas.

Una historia increíble la que protagonizó esta mujer, Violet Jessop.  

- Su nombre real era Violeta Constanza Jessop, y pasó a la historia como Violet Jessop. Su historia es realmente impresionante, de esas  que a uno le hacen pensar en que las casualidades no existen.

Uno puede ser testigo o incluso protagonista de una historia que podemos catalogar como insólita, misteriosa, o incluso desagradable. Pero es que en el caso de Violet, se acumulan este tipo de historias... ¿hasta cuántas podemos contabilizar?

- ¡Desde luego! Toda su vida se sale de todo lo corriente, pero en concreto muy destacables tres acontecimientos en su historia, que marcarían algo fuera de lo normal.

… Sobrevivió a tres de los mayores naufragios de la Historia.

- Correcto. De hecho yo creo que es la única persona que se ha encontrado en esa tesitura. Nació allá por el 1887, en Buenos Aires, hija de inmigrantes irlandeses y desde muy pequeña tuvo una vida marcada por la tragedia. Siendo muy niña contrajo una tuberculosis, y los médicos le predijeron que viviría poco tiempo. Pero esta luchadora sobrevivió a la enfermedad, y cuando tenía apenas 20 años, terminó por hacerse cargo de toda su familia. Su padre murió siendo ella muy joven y su madre enfermó también, y con apenas 20 años ella se hizo cargo de la economía familiar. De modo que empezó a trabajar de camarera en una pequeña línea naviera, llamada la Royal Mail, y de ahí surge todo lo siguiente que contaremos.

Vamos entonces a subirla en un barco, y a situarla en el primero de los escenarios.

- La historia de esta mujer comienza con el famoso Olympic, que era el mayor trasatlántico que se construyó en 1911. Ahí es donde Violet es contratada para trabajar como camarera por una archiconocida naviera, la White Star Line.  Este mega-trasatlántico llamado Olympic, al poco tiempo de ser estrenado, colisionó contra otro crucero llamado Hawke, el 20 de septiembre de 1911, y nuestra amiga Jessop, ya iba en aquel barco… ¡sobrevivió! Fue el prólogo de todo lo que después le acontecería, porque dentro de los tres accidentes, éste fue el menos grave, porque no hubo muertos. Los dos barcos regresaron enteros a puerto.

 Curioso que en la inmensidad del océano, dos barcos colisionen, ¿verdad?

- Puede ser un dato que no mucha gente conozca, pero el capitán del Olympic, es otro no menos conocido personaje, pues es el famoso capitán E.J. Smith, que como sabréis fue el famoso capitán del tristemente desaparecido Titanic.

Sale viva de esa colisión pero poco tiempo después, en un año, ¿se sube en qué otro barco?

- El 10 de abril de 1912, es contratada para trabajar como camarera del Titanic. Está todo documentado. Parece una broma macabra del destino. Además fíjate que es curioso, porque Violet después del primer accidente, tenía pocas ganas de seguir navegando, pero fueron sus propios familiares los que la animaron a embarcar en el Titanic. Otro dato también poco conocido, es que el Titanic estuvo a punto de repetir la misma colisión del Olympic, nada más salir del puerto, justo al salir a mar abierto, a poco metros de impactar con un barco de vapor. Finalmente el Titanic logró esquivar a ese pequeño barco, pero… ¿qué hubiera pasado si hubiera chocado?

Estamos hablando de 1523 personas las que mueren en ese accidente, sobreviven unas 700 personas, entre ellas Violet. ¡Vamos que tuvo que haber pasado muy malos momentos en esas aguas oscuras!  

- Como todos sabemos, el accidente del Titanic ocurrió de madrugada, concretamente la del 14 al 15 de abril de 1912, y efectivamente, fue una de las tragedias más grandes que se recuerdan a nivel marítimo. Violet superó aquel trance, y todavía le quedarían ganas de embarcar en otro gigantesco crucero…

Vamos a esa tercera catástrofe. El 21 de noviembre de 1916, esta mujer ya subida en otro barco, se enfrenta de nuevo al funesto destino.

- Concretamente en el tercer gran gigante marítimo que fabricó esta naviera, la White Star, que era realmente un crucero creado para sustituir al Titanic apenas dos años después, en febrero de 1914. Estrenaron el Britannic, lo que ocurre es que al coincidir con el inicio de la Primera Guerra Mundial, nunca llegó a estrenarse como crucero de lujo, y tuvo una labor a nivel de hospital del mar para atender a todos los heridos que se dieron en este conflicto. En esta ocasión, Violeta, en lugar de ser camarera, fue contratada como enfermera. El 21 de noviembre de 1916, mientras este grandísimo barco atraviesa el Canal de Kea en el Mar Egeo, sufre una tremenda explosión que la mayoría de las teorías apuntaban a que se había tratado de una mina o un torpedo, que impactó contra uno de los laterales del barco… como no podía ser de otra forma, Violet también sobrevivió a esta tragedia. La misma Violet relataba a su familia y más allegados, que fue la única ocasión en la que tuvo realmente miedo y la sensación de que podía llegar a fallecer. Fue rescatada gracias a la enorme mata de pelo rojizo que tenía, pues por ella la vieron.

Es escalofriante la vida de esta mujer. ¿Cómo murió?

- Murió el 5 de mayo de 1971. Falleció mayor, en una pequeña villa de tipo inglés que se construyó, Great Anfield en Suffolk. Allí cuidaba de sus animales, y murió ya por la edad, culpa de una insuficiencia cardiaca. Desde luego es un caso sorprendente.

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Domingo, 06 Noviembre 2016 11:30

Cara a cara con Satanás

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© Juanca Romero Hasmen

 

Cara a cara con Satanás

Entrevista con la comunicadora y escritora, Teresa Porqueras

 

Recientemente ha visto la luz un trabajo literario de investigación de esos que hacía años no veía. Se trata de “Cara a cara con Satanás”, escrito por la inquieta escritora Teresa Porqueras, y editado por Apostroph. Nos pone sobre la existencia real del demonio a través de las vivencias de Fray Juan José Gallego, exorcista oficial de la Diócesis de Barcelona. Un libro valiente, lleno de claves que no nos deja indiferentes ante la controvertida figura de Satanás, incluso más allá de conceptos netamente teológicos. Con Teresa Porqueras he podido tener hace pocos días una distendida y didáctica conversación.

librofotopgallego2¿Si existen exorcistas es porque los demonios no son fabulaciones? - Así es. Ciertamente cuesta creer algo así en pleno siglo XXI pero a las pruebas me remito. Yo prefiero hablar de ciertas energías que de alguna manera son capaces de interaccionar con el ser humano. En mi caso, hasta que llegué a esta conclusión tuve que aplicar el famoso dicho del “ver para creer”.

¿Quién es Fray Juan José Gallego Salvadores? - Fray Juan José Gallego Salvadores es exorcista de la Archidiócesis de Barcelona. Pertenece a la orden de los Dominicos y se muestra como una persona tremendamente humana, de gran sencillez y humildad, características que me impresionaron desde un principio. Su abultado currículum como Doctor en Teología por La Universidad de Santo Tomás de Aquino (Roma), Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona y catedrático emérito de la Facultad de Teología de San Vicente Ferrer de Valencia, entre otras ocupaciones,  hacen que nos encontremos ante una persona muy culta y con grandes dosis de racionalidad.

¿Consideras que la labor de Fray Juan José es entendida dentro de los muros de la propia Iglesia? - Esta es una cuestión de relevancia que trato en mi libro “Cara a cara con Satanás”. Precisamente en el capítulo “La incomprensión de la Iglesia” destaco que hay determinados sacerdotes, obispos y, hasta incluso, cardenales, que reniegan de esta labor. Tal es el rechazo en el seno de la misma iglesia que algunos exorcistas de nuestro país llevan a cabo su ministerio  “a escondidas”, temerosos  de la opinión de sus colegas. Algo que sigue sorprendiéndome.

¿Reside o ha residido el demonio en el propio Vaticano? - El 29 de junio de 1972 el Papa Pablo VI lanzó la controvertida frase que sorprendió al mundo: « el humo de Satanás ha entrado por alguna fisura en el templo de Dios». Esta frase se refería a la reinterpretación modernista que algunos sacerdotes tenían sobre la fe católica hasta el punto de replantearse el misticismo y la sobrenaturalidad. Sin embargo, este mismo papa, el 15 de noviembre de 1972,  se reafirmó en la presencia “real” de Satanás y su actividad en el mismo Vaticano. El fallecido  exorcista del Vaticano Padre Gabrielle Amorth, se ha mostrado también claro en este sentido y denunció la presencia del maligno dentro de las mismas entrañas de la Iglesia Católica.  Amorth habló de “supuestas” sectas satánicas en el Vaticano y, según él,  los recientes casos de pederastia que estamos viviendo serían buena prueba de ello.

¿A qué crees que es debido el aumento de exorcistas oficiales en España? - Se debe a la creciente demanda de personas que cada vez más requieren estos servicios. Precisamente esta semana pasada se reunieron en Roma más de 300 exorcistas para debatir estas y otras cuestiones. Nos enfrentamos a un problema global; no solo en España, sino en todo el mundo han crecido exponencialmente el número de personas que sufren algún tipo de influencias demoníacas.

Porqueras dosTeresa Porqueras (Foto: Rafa Ariño)

Siento por ti, envidia sana. Has estado presente en un auténtico exorcismo de la Iglesia Católica… ¿vivencialmente, que te ha aportado? - Me ha aportado muchísimo y realmente me ha hecho ser plenamente consciente que en nuestro mundo “tangible” existe otra realidad “intangible” que convive con el ser humano.  Si lo piensas bien, creer esto te cambia por dentro.

Cuando has hablado con exorcistas, ¿consideras que son personas verdaderamente especiales? - Lo son. Para dedicarse a esta profesión no sirve cualquiera. Se requieren estudios de Teología y una larga y demostrada trayectoria de buen hacer dentro de la Iglesia. Además, se precisa estar muy preparado “mentalmente”. Recientemente en marzo de este año 2016 nombraron a un exorcista más en Barcelona, Josep Serra Colomer. Según he sabido no fue nada fácil encontrar a voluntarios, ya que este ministerio  siempre ha suscitado mucho miedo y respeto entre los sacerdotes.

Además, y entre otros casos, has podido hablar con una joven poseída que lleva más de 7 años recibiendo exorcismos. ¿Cómo lleva una persona algo tan potente como eso? - Conocí a Anaïs (nombre ficticio) y descubrí  cuánto es su sufrimiento y desesperación y, no solo ella, también lo padecen sus familiares que se ven impotentes ante lo que les está sucediendo. Estas familias viven en secreto un auténtico tormento difícilmente entendible por nuestra sociedad.

¿De verdad los demonios deciden ocupar un cuerpo durante un tiempo tan prolongado? - Así es. El caso de Anaïs es un caso excepcional, pero no es el único lamentablemente.

Porqueras tres¿La psiquiatría no tiene nada que decir en estos casos de posesión demoniaca?
- Hay que reconocer que un número muy elevado de personas que acuden a un exorcista, sufren algún tipo de patología (un 80%). El misterio recae en ese 20% restante.
En EEUU, por ejemplo, nos llevan la delantera en este sentido y  algunos psiquiatras ya se han pronunciado al respecto. El prestigioso doctor Robert Gallagher, quien actualmente colabora con la Iglesia, sin pudor admite que hay ciertos casos que la ciencia médica no puede explicar. En España, sin embargo, existen dos bloques de opinión bien diferenciados. En primer lugar, están los psiquiatras que niegan que las posesiones demoníacas existan y defienden sin más que se trata de un trastorno psiquiátrico; y en segundo lugar, hay otro grupo de psiquiatras, muy pocos, que tras haber colaborado con la Iglesia, se atreven a admitir que existen  determinados casos inexplicables pero por el “miedo al qué dirán” permanecen callados y en silencio.

 Fray Juan José Gallego (Foto: Llorenç Melgosa)

Hablamos de demonios, entidades… ¿y el producto de la Iglesia Católica llamado Satanás, qué papel juega en todo esto?  - “Satanás” es un nombre que provoca pavor en el hombre, tanto es así que el ser humano prefiere creer que es una invención, un cuento más. Pero los exorcistas lo tienen claro: Es el líder de todos los demonios, la máxima y más terrible manifestación del mal que existe. Y aunque es un espíritu, se trata de un ser “real”,   capaz de irrumpir con fuerza en la vida de cualquier ser humano. En el mundo  actual en el que vivimos, falto de valores, el espíritu de la maldad poco  a poco va arraigando en nuestra sociedad: escándalos de corrupción, violencia   doméstica, el maltrato animal, etc.  Reconozco que a mí también me da cierto pánico creer en Satanás pero si lo piensas bien no hay día que en las noticias  no se produzca una u otra atrocidad producto de esta negatividad, de esta maldad que nos embarga. Recuerdo, por ejemplo, unas declaraciones de Gabrielle Amorth en las que claramente identificaba a Isis, al Daesh, como verdaderos discípulos de Satanás, un clarísimo ejemplo de la malignidad que reina en el mundo.

“Cara a cara con Satanás”, ¿un libro para ser leído por…? - “Cara a cara con Satanás” puede ayudar a muchos colectivos. Me gusta decir que es un libro dedicado a todos los valientes que no temen saber, independientemente de su credo o religión. Aunque debo reconocer que el  libro es mi pequeño gran homenaje a mi gran amigo fray Juan José Gallego Salvadores, exorcista, uno de tantos que osan luchar diariamente contra lo invisible.  Pero no solo es una lectura recomendada para exorcistas, para religiosos y creyentes, también se dirige a aquellas personas anónimas que se encuentran perdidas y que viven actualmente lo indecible. Espero que “ellos” encuentren entre sus páginas “esperanza”.

Muchas gracias Teresa, por atender a los lectores de este diario. - Gracias a vosotros.

 

 

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Domingo, 30 Octubre 2016 06:30

Controvertidos orbes

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© Juanca Romero Hasmen

 

¿Qué es un orbe? Se trata de un fenómeno en forma de círculo luminoso que aparece en las imágenes fotográficas y cuya existencia ha provocado divergencia de opiniones entre los que con rotundidad afirman que son partículas de polvo o gotas de vapor de agua en suspensión, o aberraciones lumínicas producidas por la luz del flash, y los defensores de teorías ligadas al misterio relacionando estas esferas con la presencia de seres elementales, energías inteligentes, seres espirituales, ángeles, etc. Incluso existe una teoría de la Física, del instituto Max Planck, que avala la existencia de vida orgánica espacial y consciente en forma de polvo de estrellas. ¿Increíble verdad?

ORB 001

Orbes y la cámara fotográfica:

Este tipo de imagen a diferencia de lo que muchas personas piensan, se obtienen con las cámaras de tipo digital y analógico, y se obtienen con luz artificial espontánea (flash) y con luz natural. Es cierto que con la llegada de las cámaras digitales, el fenómeno orbs se ha acentuado principalmente debido a la presencia de los sensores y la calidad del entramado del pixel. Sin lugar a dudas otro factor a tener en cuenta es el hecho que con las cámaras digitales podemos realizar 400 ó 500 fotos y revisarlas una a una al momento. Sin embargo con las de película o analógicas esto no ocurre ya que cada bobina lleva 36 exposiciones y que no serán revisadas hasta el momento del revelado.  Así pues, es cierto que con las cámaras de tipo digital parece acentuarse este fenómeno pero no se hace exclusivo de ellas.

ORB 002Aproximadamente y durante los últimos 13 o 15 años, he realizado un total de 13.000 fotografías en diferentes lugares y situaciones. Unas de tipo paisajístico y otras en las labores de “captura” de los orbs. Muchísimas de estas capturas fueron realizadas en plena noche o madrugada, con la intervención del flash en unos casos y en otros no. Otras, en menor número, han capturado a estas esferas lumínicas a plena luz del día, dejando en evidencia diferentes matices de color, forma y leve desplazamiento. En muchas de estas experimentaciones fotográficas he utilizado diferentes tipos de cámaras. Unas compactas y otras réflex. En unos casos de forma independiente y en otros sincronizando hasta cinco cámaras para que con los mismos parámetros realizaran el disparo a la vez y enfocando hacia el mismo punto.

Entonces, ¿Por qué el fenómeno orbe sale reflejado en unas cámaras y en otras no? Voy más lejos. En la madrugada del domingo 21 de septiembre de 2007, el amigo Sergio González, Francisco Ferrer, Paco Navarro y yo, acudimos hasta el conocido Barranco de Badajoz con la intención de realizar fotografías utilizando tres cámaras de la misma marca y modelo y ajustadas con los mismos parámetros de sensibilidad, obturación y diafragma. La cámara utilizada fue la Nikon D70S con óptica 18-70 mm. Para la experimentación se ajustaron los siguientes valores: Longitud focal: 18 mm., tiempo de exposición: 1/30 segundos, sensibilidad: 400 ISO y modo de flash automático. Para este experimento se realizó una cadena de disparos sincronizados a intervalos de 2 segundos. La sorpresa fue ver como en un total de 30 fotografías solo se obtuvo imágenes de orbes en cuatro de ellas, tres en una de las cámaras y una en otra. 

ORB 003

 

¿Qué factores se nos escapan para otorgar la responsabilidad a la máquina? No lo sé, pero a estas alturas no me vale el argumento que intenta dar explicación a este fenómeno simplemente aludiendo a la presencia de partículas de polvo o de agua en suspensión. Es cierto que estos factores están presentes en muchas de las imágenes orbs obtenidas, pero no es menos cierto que tanto el polvo como el agua no puede desvanecerse para una cámara y para otra técnicamente idéntica y sincronizada en tiempo y posición no hacerlo. ¿Hay algo más? Sinceramente, ¡no lo sé!

Y saltan las hipótesis más extravagantes y psicodélicas. Postulados a favor de lo insólito, rayando muchos de ellos lo auténticamente paranoico. Una de las hipótesis más llamativas, la que afirma que estas esferas son en realidad los denominados seres elementales. Esta es una de las teorías más aceptadas por aquellas personas que otorgan al fenómeno, trascendencia mistérica e incluso espiritual. Creo oportuno dejar claro en este punto, que lo que aquí expongo es simplemente una hipótesis y que aunque no la comparto en absoluto, es necesario mostrarla para crear debate y opinión.

Los orbes serían según estos postulados, seres de tipo elemental, residentes en el plano astral y que interactúan en nuestro plano con determinadas personas con intención de comunicar, guiar,  advertir o jugar. Hablaríamos en este caso de elementales del aire, o lo que es lo mismo, hadas, sílfides y silfos que toman la  apariencia de energía lumínica y esférica. Estos seres elementales no solo se manifiestan como orbes sino que lo hacen incrustándose o mimetizándose con el entorno en el que se desarrollan y desenvuelven. Se trata de seres con hábitos y prácticas positivas aunque en algunos casos pueden mostrar cierta hostilidad contra aquellas personas que interactúan negativamente con el entorno y entre ellos mismos. Estos seres elementales pueden sincronizarse con determinadas personas en nuestro plano de existencia y canalizar así la energía para la obtención de beneficios para la Madre Naturaleza y la perfecta convivencia con ella.

A lo largo de estos últimos años, he podido establecer contacto con muchas personas que avalan y defienden esta teoría sobre orbes como seres elementales y otras muchas que van un poco más allá y los relaciona con entidades del bajo astral. ¿Y si hablamos de los ángeles? Elementales regidores del éter, los ángeles se manifiestan en forma de orbe al igual que los demás seres elementales aunque con una marcada diferencia y es la posibilidad de tomar forma humana y ser el único interlocutor válido entre Dios y el Hombre. A veces se muestran a través de una imagen antropomórfica pura y perfecta, y otras tantas simplemente a través de una luz especial o un aroma perfumado.

Estela T. R. -profesora-, así lo cree: _”Son guías espirituales, algo así como señales de luz que nos llevan por el camino acertado. Estoy convencida de que están con nosotros en todo momento haciendo de guardianes de nuestra persona en unas ocasiones y en otras de severos maestros. No sé si alguna vez te has fijado en la estructura de un orbe en su interior, pero si lo haces podrás ver como hay vida dentro de él y como esta estructura cambia a razón del estado de ánimo del ángel que lo forma” _ Llegados a este punto, y aún a sabiendas que a muchos lectores tal y como me ocurre a mí mismo, estas líneas han podido causarle la carcajada, se hace necesaria una intensa reflexión sobre que está haciendo mal el ser humano para que un puñado de personas repartidas por medio mundo, necesiten agarrarse a una anomalía técnica para encontrar la paz espiritual. Claro que visto así, existen millones de personas en el planeta que se agarran a la idea de una entidad superior llamada Dios, que tampoco es que se manifieste de mejor forma o con mayor claridad.

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Domingo, 16 Octubre 2016 07:00

EL MISTERIO DE LOS FILIICHRISTI DE AGULO

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© Juanca Romero Hasmen

 

EL MISTERIO DE LOS FILIICHRISTI DE AGULO

Entrevista con el escritor Daniel María

Mística y misterio, ingredientes ambos de una de las historias más curiosas y desconcertantes de cuantas podremos escuchar.  En los años 20 del siglo pasado, en Agulo, La Gomera, un grupo de intelectuales y artistas crearon un círculo o sociedad mística, una congregación de corte aparentemente cristiano en la que tuvieron cabida enseñanzas masónicas, y teosóficas, incorporando prácticas como el celibato, la meditación, la hipnosis y mediumnidad... Algunos vestían con hábito y dormían sobre el suelo para alinearse energéticamente con la Tierra, otros plasmaron sus creencias esotéricas en novelas y a otro se le pierde la pista en el evocador Tíbet. El metódico escritor Daniel María acaba de publicar el libro ”El misterio de los filiichristi de Agulo”, que bajo el sello editorial Baile del sol, presenta un exhaustivo trabajo de investigación verdaderamente esclarecedor.

 

Portada "El misterio de los filiichristi de Agulo"¿Quiénes fueron los filiichristi? -Fueron un grupo de amigos, todos naturales de Agulo (La Gomera), a excepción de uno de ellos, que llegaron a crear una congregación teosófico-cristiana en los años veinte del pasado siglo.

 

Interesados en las letras, la filosofía, las mancias, los conocimientos orientales, teosofía, esoterismo… ¿Eran librepensadores?, ¿eran masones? -Librepensadores que, como bien dices, se interesaron por múltiples conocimientos, sabidurías y credos. Cuatro de ellos pertenecieron a la masonería: a las Logias de Añaza (Tenerife) y Fuerza Numantina (Madrid).

 

¿La represión franquista convirtió a los filiichristi en perseguidos como también ocurrió por ejemplo con los masones? -A cuatro de ellos, precisamente a los que pertenecieron a logias, se les procesó y condenó durante el franquismo. Uno de los filiichristi desapareció para siempre, aunque su último rastro alude al Tíbet, y los otros tres vivieron en Madrid y Tenerife. La Guerra Civil abortó de raíz el proyecto de la congregación.

 

¿De dónde proviene la creencia popular de que los integrantes de este grupo eran capaces de hablar con los muertos? -En la investigación he seguido dos grandes líneas: la que proviene directamente de la documentación y la obra literaria y periodística de los filiichristi y la ofrecida por la memoria  colectiva que se mantiene viva en Agulo, gracias a personas que los trataron íntimamente.

Según los testimonios recogidos, muchas personas acudían a ellos para encontrar objetos perdidos, saber del paradero de familiares durante la guerra y la emigración y para contactar con seres de otra dimensión. Además, Pedro Bethencourt Padilla, uno de los filiichristi, explica en el prólogo de su libro La corrupción del mundo o el imperio de la magia, que seres de otro mundo lo han elegido para redactar las advertencias que ofrece en su obra, por lo que él no es el autor sino el medio del que se han servido los otros.

 

¿Vivió La Gomera de espaldas a los filiichristi? -En gran medida, sí, porque la acción de los filiichristi se llevó a cabo de puertas para adentro, en su pueblo. No obstante, eran conocidas sus reuniones en el cementerio de Agulo y en el Garajonay. También hay testimonios de reuniones en el faro de San Sebastián, capitán de La Gomera. Parece que llegaron a establecer una pequeña célula en Vallehermoso, otro municipio del norte de La Gomera, pero debió ser un episodio muy corto porque apenas existen referencias. En Agulo eran muy conocidos, pero hay que tener en cuenta las dificultades de aquel momento para trasladarse de un pueblo a otro, lo que originó que el epicentro de su historia sea Agulo.

 

Y la isla del siglo XXI, ¿sabe de ellos? -Desde que comencé a investigar y a ofrecer charlas sobre los filiichristi, tanto en La Gomera como en Tenerife y Gran Canaria, ha aumentado el interés por este grupo místico y esotérico. En el Agulo actual están muy presentes y ojalá, poco a poco, vayan alcanzando mayor repercusión, porque su historia y sus obras la merecen.

 Agulo en 1927. Fotografía recuperada y restaurada por Pedro Cruz Vera

 

El actual Parque Nacional de Garajonay, y Patrimonio de la Humanidad, ¿qué relación tiene con los filiichristi? -Los filiichristi estudiaron la posibilidad de asentarse en el Garajonay y allí crear su espacio de meditación y estudio. Este objetivo junto al de emprender acciones para alfabetizar a la población fueron los grandes proyectos que no pudieron emprender.

 

¿Este libro, que acaba de ver la luz, es sobre todo una porción de la memoria colectiva de Agulo? -Ha sido fundamental para la investigación que la memoria colectiva de Agulo se prestara en todo momento a ofrecer sus recuerdos, anécdotas y materiales. Gracias a ellos he podido reconstruir, en la medida de lo posible, la vida y el carácter de sus protagonistas.

 

Agustín Bethencourt Padilla¿Has podido identificar a cada uno de sus integrantes y conocer cuáles fueron sus funciones dentro del colectivo? -Sí. Fundamentalmente los filiichristi fueron Agustín Bethencourt Padilla, políglota, viajero y líder del grupo; su esposa Luz López y los discípulos de Agustín, el pianista y escritor Domingo Montesinos y el periodista Pascasio Trujillo. También encontramos a Pedrillo Sánchez, lutier y maestro, que experimentó la vida más asceta del grupo, y los hermanos de Agustín, los escritores Pedro y José Bethencourt Padilla, que se encontraban en Cuba y Tenerife, respectivamente, durante los años más activos de la congregación, aunque son los autores de las principales obras literarias del grupo. Habría que añadir, como un filiichristi a medias, al pintor José Aguiar.

 

 

¿Destacarías alguna de sus investigaciones o estudios por lo relevante del resultado? -Destaco sobre todo la obra de Pedro Bethencourt Padilla, autor del poemario Salterio y del ensayo La corrupción del mundo o el imperio de la magia y la obra de su hermano, José Bethencourt Padilla, autor de dos novelas clave: La efigie de cera, de corte masónico, y El salmo de la bruja, que recoge una importante labor de investigación sobre la brujería en La Gomera.

 

¿Vivían, se vestían o comían de forma diferente al “resto de mortales”?
 -En la única entrevista que concedió Agustín Bethencourt Padilla, en 1927, lo deja claro. Los filiichristi deben cumplir con determinadas normas: dejarse el pelo largo, vestir hábito, no ingerir carne, pescado, alcohol ni excitantes y renunciar a las pasiones. Además, han de abrazar los sacramentos y sacrificios del bautismo, la confesión, la castidad, la pobreza y la obediencia.

 

¿Qué fue de los filiichristi? -A partir de 1936 desaparecen como congregación. Sobreviven, entre Canarias, Madrid y Cuba, desempeñando sus profesiones: el periodismo, la docencia e incluso la medicina alternativa. En la década de los cuarenta comenzarán a ser perseguidos, interrogados y condenados. Aunque no lograron unirse de nuevo, al menos que sepamos, en los años sesenta se vivió en Agulo un segundo episodio, protagonizado por los filiichrisiti que vivían en el pueblo, donde emprendieron durante un tiempo las reuniones de antaño.

 

Muchas gracias, Daniel, por tu amabilidad y felicidades por este intenso trabajo. -Gracias infinitas a ti por el interés y el apoyo que me has brindado desde los inicios de esta investigación.

 

 

 

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